城市中的光与照明的文(wén)化属性

  现代城市中的光与照明必然会带有(yǒu)一定的文(wén)化属性，与國(guó)家、宗教、艺术、和城市精神不可(kě)分(fēn)割，光本身不具有(yǒu)任何意义，但当它作用(yòng)于载體(tǐ)的时候，文(wén)化的意味便跃然而生。

  中國(guó)的寺庙和西方的教堂堪称光線(xiàn)运用(yòng)的奇葩，用(yòng)光营造心灵圣殿是西方教堂的主题，太阳光透过彩色玻璃，内部从天花(huā)垂下的吊灯和壁灯的有(yǒu)机结合，不仅為(wèi)宗教建筑增添了华丽的色彩，圣洁、庄严、宁静、神秘、崇高的气氛更是由此而生，尽管中國(guó)的寺庙总是以蜡烛、油灯与香火并存的膜拜空间為(wèi)基调，但透过镂花(huā)窗棂的些许阳光无疑增加了庙主宇的静思气氛。

  战國(guó)出现的跽坐(zuò)人漆绘铜灯，是中國(guó)古代光与形结合的雏形，追溯历代灯具的演变轨迹，我们可(kě)以體(tǐ)味到不同时代的民(mín)俗文(wén)化内涵，同样，回顾城市照明的发展可(kě)以梳理(lǐ)现代社会的历史进程。人闪认识到光的功能(néng)和艺术价值早在電(diàn)灯应用(yòng)之前就开始了，我们对光的渴望和追求不仅有(yǒu)精神的层面，也有(yǒu)实际的需要，很(hěn)久以前，人们便将城市的待道和广场用(yòng)光点燃，如伦敦和巴黎，开始是油灯，再后来是汽灯，光不仅意味着安全，也代表着新(xīn)的社会控制标准，夜间的公共區(qū)域，以往主要是夜幕代垂，孤灯单影，如今变成了市民(mín)聚集的地方，从汽車(chē)到现代的路灯和步道灯，城市生活的节奏逐步摆脱了“朝九晚五”，人类开始主宰时间。

  在经历了長(cháng)期使用(yòng)静态和功能(néng)性的照明方式之后，利用(yòng)照明展示和包装城市目前正在进行着复兴。从最初模仿曼哈顿，到如今全球的大城市都竞相通过夜景创造独特的天际轮廓線(xiàn)，创造期许人们获得流连忘返的视觉意象，从巴黎到吉隆坡，从东京到伊斯坦布尔，所进行的城市照明总體(tǐ)规划，正在指导城市照明建筑设从混乱的，没有(yǒu)秩序的现象转向潜心设计的城市“光景”。

  城市照明往往与城市大型事件和重大活动紧密相连，传统节日、庆祝活动、全球重要的國(guó)际会议，大型體(tǐ)育运动会都将成為(wèi)进行城市照明的契机和主题表达。